万安“网格连心”解民忧

千年夏布变(biàn)身养生锤、耳饰、钥匙扣，百亿顶流(dǐngliú)“小哪吒”跃上(yuèshàng)新余莲花绣，泡泡玛特穿上景德镇“扒花”瓷裙……在江西，处处可见这样的“小巧思”，潮玩文创正从(cóng)点缀变身主角，成为非遗焕新、文化出圈、产业出彩的生动注脚。

非遗焕新(xīn)：千年技艺解锁年轻密码

一幅近9米长的(de)夏布绣《长江万里图》在江西首届文旅博览会和第二(dìèr)十一届文博会上接连引发关注，吸引游人纷纷驻足。

“这幅作品(zuòpǐn)是我跟婆婆带领团队耗时13个月、穿针6300万次完成。”国家级非遗夏布绣(xiù)新余市代表性传承人吴婉菁介绍，十几种针法和三十多种丝线经纬(jīngwěi)交错，展现了山河的壮阔。

夏布绣作品《长江万里图》（央广网发(wǎngfā) 吴婉菁 摄）

夏布绣在江西民间流传久远。在“中国夏布之乡”新余，当地百姓将夏布绣用于生活用品。“俗话讲，麻布绣花，底子太(tài)差。夏布质地生硬，刺绣(cìxiù)殊为(wèi)不易。”张小红经过不断实验，探索出软化夏布的办法(bànfǎ)，在保留其肌理、纹路、色彩的同时使(shǐ)其柔软适于刺绣。她还创新6种针法，将民间麻布绣升华为夏布艺术刺绣。

其团队创作的《万亩登丰图卷》《井冈雄峰》等作品，使(shǐ)夏布绣成为颇具赣鄱地域(dìyù)特色的艺术绣种，屡获大奖。2014年，夏布绣列入(lièrù)国家级非物质文化遗产名录。

吴婉菁（左）在教授游客夏布绣(xiù)针法（央广网记者 刘培俊 摄）

“传承不是复制，而是让老手艺长出新枝芽。”接过婆婆(pópó)“接力棒”的吴婉菁认为，非遗不仅(bùjǐn)要满足消费者的更多需求，还需要提供情绪价值，主动融入消费大环境和消费市场。她大胆创新，跨界融合(rónghé)，开发出箱包、首饰等上百种文创作品，让夏布(xiàbù)绣融入大众生活。

吴婉菁还探索“非遗+现代传播”，开展线上(xiànshàng)教学展示活动。“非遗传承不是一个人的孤勇，而是(érshì)一群人的接力。”她介绍，婆婆张小红通过师带徒、进校园社区乡村等方式，培养生力军，接纳待业妇女、残障人士(rénshì)等10000余人(yúrén)学习技艺，吸引了(le)一批“90后”“00后”加入。同时，她与江西师范大学、新余学院等高校联合建立工作室，为(wèi)夏布绣的传承及创新(chuàngxīn)研发、学术研究积蓄新力量，推动文创产品设计生产与产教融合。

跨界破圈(pòquān)：传统工艺碰撞顶流IP

说起国产潮玩(cháowán)品牌，火到海外的泡泡玛特绝对是“顶流(dǐngliú)”。而当Z世代成为文化消费主力军，传统与潮流的碰撞催生新文化范式。

日前，辰天陶瓷(táocí)将“哪吒”等“顶流”带入文博会。哪吒、敖丙、太乙真人(zhēnrén)等打破次元壁，化身细节感拉满的陶瓷手办，惊艳游客。

泡泡玛特联手景德镇陶瓷推出的陶瓷潮玩(cháowán)“嫣胭入轧·瓷”（央广网发 沈冠楠(shěnguānnán) 摄）

在江西，泡泡玛特与景德镇陶瓷跨界(kuàjiè)融合，经典的IP形象以白瓷塑身，更创新采用了(le)非物质文化遗产“扒花”工艺，赋予其独具韵味。

扒花，学名“粉彩轧道瓷”，诞生(dànshēng)于清(qīng)中期，以工艺繁复著称。通俗来说，就是(jiùshì)用针在瓷器上绣花，古籍(gǔjí)中称之为“锦上添花”。然而(ránér)，由于扒花工艺制作难度极高且成本昂贵，对匠人的美术功底和手艺要求极高。“哪怕只有一针错了，整个作品就要报废。”景德镇辰天陶瓷有限公司业务主管黄高强表示。

2024年(nián)12月，泡泡玛特与辰天陶瓷合作的陶瓷潮玩“嫣(yān)胭入轧·瓷”亮相。此前，其首款(shǒukuǎn)纯手工陶瓷产品“炉火纯青·燃(rán)”的亲签手稿样品特别版曾以23万元成交。辰天陶瓷还与华为、阿里巴巴等达成合作。

大厂何以青睐景德镇？“在产品工艺上(shàng)，景德镇有独特优势。”黄高强(gāoqiáng)道破，其高白瓷质地纯净细腻，色泽白皙无瑕如美玉，且不褪色。

传统工艺赋能潮玩(wán)IP，深化了产品的文化(wénhuà)价值，引发消费者的情感共鸣，向现代年轻人展示了非遗技艺独特(dútè)的魅力与深厚的历史底蕴，实现品牌与文化“双赢”。

文旅融合：新(xīn)业态释放新动能

前不久(qiánbùjiǔ)，仙女湖景区以一场别开生面的“山水(shānshuǐ)有戏 仙凡共戏”主题活动亮相，首次将非遗“赣中(gànzhōng)花鼓戏”与“仙女奇幻游园会”深度融合。

现场，赣中花鼓戏演员深情(shēnqíng)演绎经典剧目《打鸟》，传统戏曲的一腔一式一调吸引了众多游客参与。有的拍照合影，有的跟着学唱，这种“玩(wán)着学”的体验活动，让游客从(cóng)被动观演变(yǎnbiàn)为主动参与，提升了游客的体验感，极大地丰富了景区的文旅业态。

“这种形式很新颖，让人感觉非遗就(jiù)在身边。”来自南昌工程学院的谢欣辰跟着演员学着一招一式，颇有(yǒu)成就感。

松山(sōngshān)小学师生跟着省级非遗传承人学习花鼓戏身眼手法（央广网(yāngguǎngwǎng)记者 刘培俊 摄）

资溪县真相乡村旅游景区(jǐngqū)同样热闹非凡。喝畲族酒(jiǔ)、唱对酒歌、跳竹竿舞等活动，让游客热情高涨。“天气好时，几乎每天都有游客体验非遗(yí)表演，景区全年演出百余场。”景区负责人(fùzérén)姜晶萍表示，将(jiāng)景区打造成活态的文化展示舞台，沉浸式演绎打破舞台边界，让游客在山水间邂逅“流动的非遗艺术”。

“每一次精彩亮相，既(jì)是人们对技艺之美更多的(de)感知，也是感悟中华(zhōnghuá)文脉、增强文化自信的过程。”资溪县文旅体局局长李卫中说，非遗项目入驻景区，获得游客青睐，传承人既能发扬手艺又有经济收益，实现活态(huótài)传承。该县通过非遗表演吸引游客约30万人次。

南昌滕王阁(téngwánggé)景区，舞剧《天工开物》快闪(shǎn)表演吸引游客目光（央广网记者 刘培俊 摄）

龙南市关西镇关西村是赣州市第一批非遗小镇。在当地政府鼓励下，众多(zhòngduō)企业和商家参与(yǔ)到客家饰品、工艺品等非遗产品的生产与经营(jīngyíng)中。香火龙、客家山歌、板凳龙、制作冬头帕和凤眼珍珠等经过包装，以商品化形式进入非遗小镇，注入新(xīn)活力。

让非遗“火起来”，传承(chuánchéng)(chuánchéng)人培养(péiyǎng)是关键。“现在会唱山歌的主要是七八十岁老人，再不传承易消失。”客家(kèjiā)山歌传承人陈科发几年前开始整理龙南山歌，如今传习所已招收学员20多名，形成老、中、青、少的传承梯队。

江西非遗与旅游的深度融合(rónghé)，正成为激活非遗的现代(xiàndài)生命力、提升文化旅游品质与效益、助力非遗保护传承的新探索。

更多热点速报、权威(quánwēi)资讯、深度分析尽在北京日报App